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鹿马勺艰难曲(qu)折的(de)人生经验是(shi)留(liu)给鹿姓(xing)门(men)族的第二大(da)理论(lun)思(si)想。他对(dui)两个刚(gang)刚懂事的儿子简明扼要地灌输这种思想：无(wu)论你将(jiang)来(lai)成龙(long)或是成虫，无(wu)论是居宫还是(shi)为民(min)，无论你(ni)是做(zuo)庄稼还是经商以至学艺，只要(yao)居(ju)于人(ren)下就不(bu)可避免要(yao)受制于人(ren)，就要受欺，你必(bi)须(xu)忍受，哪怕(pa)是辱践也要忍(ren)受；但是(shi)，你如果(guo)只是忍(ren)受而(er)不思报复(fu)永远忍受下去(qu)，那(na)你注(zhu)定是个没(mei)出息的软蛋狗熊窝囊废；你在心里忍(ren)着，又必须在心里记者，有(you)朝一日一(yi)定(ding)要(yao)跷到他头上，让他(ta)也尝(chang)尝辱(ru)践的味道……越王勾践就是这(zhe)样子。娃(wa)子哇(wa)，你大我就是(shi)原上的(de)勾(gou)践！鹿(lu)马勺一(yi)句话概括了自(zi)己，把一个千(qian)古传育(yu)的(de)卧薪(xin)尝(chang)胆(dan)以(yi)图复国(guo)的越王勾践个性化(hua)具体化了。为了加深娃子(zi)们的记忆(yi)和理解，他把自己醉(zui)辛的经历经过适当(dang)的改编进给他(ta)们，特(te)别把自己冬天(tian)穿着单(dan)裤携着(zhe)讨(tao)饭马勺走进省(sheng)城(cheng)的经过讲得格外详(xiang)细，在哪个村子被(bei)狗咬，在哪(na)个村(cun)子的(de)庙台(tai)上过(guo)夜(ye)都讲得(de)一丝不乱(luan)；到(dao)饭馆(guan)被炉头用勺背勺(shao)沿儿(er)敲(qiao)脑袋(dai)打耳(er)光(guang)撕耳朵拧脸蛋(dan)也都一件不(bu)漏地(di)讲了(le)，只是(shi)把炉(lu)头走自己后门的丑事做了(le)重(chong)大修改，说那个老(lao)畜生(sheng)把尿撒到他(ta)的(de)脸上，那时(shi)候他就(jiu)是卧薪尝(chang)胆的(de)勾践。他对后来(lai)报复(fu)那个老畜生的(de)情节也(ye)做(zuo)了(le)重大修(xiu)改，说(shuo)成(cheng)了皇城(cheng)里的兵卒(zu)成百人一拨接一拨往那(na)个老畜生脸上撒(sa)尿，直到淹得半死……那时(shi)候，他就是重新得国凌迟吴王(wang)的勾践。这个个性化了的勾践精神就一代一代传下来，成为(wei)鹿家(jia)在(zai)白(bai)鹿原撑门立户的(de)精神财富。