是非问题相(xiang)对来说客(ke)观(guan)性多一点,能(neng)找到一个比较(jiao)客观(guan)的标准(zhun),如果大家心平气和,坐下来(lai)讨论、谈(tan)判,可能达成一个大家都(dou)认(ren)可的结(jie)论,从(cong)而(er)明辨是非。是非问题可以(yi)用理(li)性(xing)解决,可(ke)以不(bu)卷入情感。而(er)敌我的(de)划分一部分(fen)根源于(yu)利(li)益的冲突,一部(bu)分根源(yuan)于对利益冲(chong)突的错误(wu)认识或无(wu)限夸大,很大程(cheng)度上(shang)这(zhe)种(zhong)冲突的利益根(gen)源并不(bu)存(cun)在(zai),或者(zhe)不如想象的(de)不可调和,如(ru)所(suo)谓(wei)的资本主义与(yu)社会主义意识形态的对立与冲突(tu)。敌我(wo)划分一定程度(du)上是双方(fang)对情景进行错(cuo)误的定义的产物,而且在冲(chong)突中(zhong)双方投入了大量(liang)的情感,并制造了许多并(bing)不(bu)是必然存(cun)在的价值观(guan)等观念(nian)的冲突。一(yi)旦(dan)情(qing)感大规模(mo)卷入冲(chong)突(tu),最初的敌(di)我判断得到不(bu)断强化,从而(er)陷入一(yi)浪高于一(yi)浪的仇恨中,最初(chu)可以(yi)成为(wei)朋(peng)友的人或民(min)族变成了(le)水火不容的真正敌人。
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