"大哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千,待其人然后行。故(gu)曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大而(er)尽(jin)精(jing)微(wei),极高明而道(dao)中庸(yong);温(wen)故(gu)而(er)知新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴;国无(wu)道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子,不议(yi)礼,不制(zhi)度,不(bu)考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位(wei),苟(gou)无其德,不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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