天命之谓(wei)性,率性(xing)之谓道(dao),修道之谓教。道也者,不可(ke)须臾(yu)离也,可离非(fei)道(dao)也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe),天下(xia)之大(da)本(ben)也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地(di)位(wei)焉,万物(wu)育焉。
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