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翼日，设(she)筵(yan)招(zhao)之，辞不至。武登其堂，坐(zuo)而索饮。七郎自行酒(jiu)，陈鹿脯，殊(shu)尽(jin)情礼(li)。越日，武邀酬之，乃(nai)至。款洽甚欢(huan)。赠以(yi)金，即不(bu)受。武托(tuo)购虎皮，乃受之。归视(shi)所蓄，计不足偿，思再猎而后(hou)献之。入山三日，无(wu)所猎得。会(hui)妻病，守视汤(tang)药(yao)，不(bu)遑操(cao)业。浃旬，妻淹忽以死(si)。为营(ying)斋(zhai)葬，所受金稍稍耗去。武亲临唁(yan)送，礼仪优渥。既(ji)葬，负弩山林，益(yi)思所以报武，而(er)迄无(wu)所得。武探得其故，辄劝(quan)勿亟。切望七郎姑一临(lin)存；而七郎终以负债(zhai)为憾，不(bu)肯(ken)至。武(wu)因先(xian)索(suo)旧(jiu)藏(cang)，以速(su)其来。七(qi)郎(lang)检(jian)视故革，则蠹蚀殃败，毛尽(jin)脱，懊(ao)丧(sang)益甚。武知之(zhi)，驰行其庭，极意慰解之(zhi)。又视败(bai)革，曰：此亦复(fu)佳。仆所欲得，原不以毛。遂轴(zhou)A出，兼邀(yao)同往。七郎不可，乃自归。七郎终(zhong)以不足(zu)报武为(wei)念，裹粮入山，凡数夜，得(de)一(yi)虎，全而馈之。武喜，治具(ju)，请(qing)三日留。七郎辞之(zhi)坚。武键(jian)庭户(hu)，使(shi)不(bu)得出。宾客见七郎朴陋，窃谓公子(zi)妄交。而武(wu)周旋(xuan)七郎，殊异(yi)诸客。为易(yi)新服，却不受；承其(qi)寐而潜易之，不得(de)已(yi)而(er)受之(zhi)。既去，其(qi)子奉(feng)媪(ao)命，返新(xin)衣，索其敝(bi)裰。武笑曰：归语老姥(lao)，故衣(yi)已拆做履衬矣(yi)。自是，七郎以兔鹿相(xiang)贻，召(zhao)之(zhi)即(ji)不复(fu)至。武一日诣七(qi)郎，值出(chu)猎未返。媪出，p闾(lv)而(er)语曰(yue)：再勿(wu)引致吾儿，大不(bu)怀好意！武敬礼之，惭而(er)退(tui)。