《日本久久久露出》

【日本久久久露出】

这里宝(bao)玉和(he)他只二人，宝玉便将方才从火光发起，如(ru)何见了藕官，又如何谎(huang)言护庇(bi)，又(you)如何藕官叫我(wo)问(wen)你，从头至尾，细细(xi)的告诉他一遍，又问他祭(ji)的果系何人(ren)．芳(fang)官(guan)听(ting)了，满(man)面含笑，又叹一口(kou)气，说道：这事说来(lai)可笑又可叹。宝玉听了，忙(mang)问如何(he)．芳官笑道(dao)：你说(shuo)他祭的是谁(shui)？祭的是死了(le)的Т官。宝(bao)玉道(dao)：这是友谊，也应(ying)当的。芳官笑(xiao)道：那里是友谊？他(ta)竟(jing)是(shi)疯傻的想头，说他自(zi)己是小(xiao)生，Т官(guan)是(shi)小旦，常做夫妻，虽说是(shi)假的(de)，每(mei)日那(na)些(xie)曲(qu)文排场，皆是真(zhen)正温存体(ti)贴之事，故此(ci)二人就(jiu)疯了(le)，虽(sui)不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟(jing)是(shi)你恩我(wo)爱．Т官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所(suo)以每(mei)节烧纸．后来(lai)补(bu)了蕊官(guan)，我们见(jian)他一(yi)般的温柔体贴，也(ye)曾(ceng)问他得新弃旧的．他说：`这又有个大道理(li)．比如(ru)男子(zi)丧了妻，或(huo)有(you)必当续弦者，也必(bi)要(yao)续弦为(wei)是(shi)．便只是(shi)不(bu)把死的(de)丢(diu)过(guo)不提(ti)，便(bian)是情深意重(chong)了(le)．若一味因(yin)死的不续，孤守一世，妨了大节，也不(bu)是理(li)，死(si)者反(fan)不安(an)了．'你说(shuo)可(ke)是(shi)又疯又呆？说来可是可笑(xiao)？"宝玉听说了(le)这篇呆话(hua)，独合了他(ta)的呆性，不觉又是欢喜，又是(shi)悲(bei)叹，又称奇(qi)道绝，说：天(tian)既生这样人，又何用我这须眉浊(zhuo)物玷(dian)辱世界。因又忙拉芳官(guan)嘱道：既如(ru)此说，我(wo)也(ye)有一句(ju)话嘱咐他(ta)，我若亲对面与他讲未(wei)免(mian)不便，须(xu)得你告诉他(ta)。芳官问何事．宝玉(yu)道：以后断(duan)不可烧(shao)纸钱(qian)．这纸钱(qian)原(yuan)是(shi)后人异端(duan)，不是(shi)孔(kong)子遗训．以(yi)后逢时按节，只(zhi)备一个(ge)炉，到(dao)日随便焚(fen)香，一(yi)心诚(cheng)虔，就可感(gan)格了．愚人原不知，无(wu)论神(shen)佛死人，必(bi)要(yao)分出等例，各(ge)式(shi)各例的(de)．殊不知只一`诚心(xin)'二字为主．即值仓皇流(liu)离之日(ri)，虽连(lian)香(xiang)亦(yi)无，随便有土有(you)草(cao)，只以洁(jie)净，便可为祭，不独死者享祭(ji)，便是神鬼也来享的．你(ni)瞧瞧我(wo)那案上(shang)，只(zhi)设一炉(lu)，不论日期，时常焚香．他们皆不知原故(gu)，我心(xin)里却(que)各(ge)有所因．随(sui)便有清茶(cha)便(bian)供一钟茶，有新水就(jiu)供一盏水，或(huo)有鲜(xian)花，或(huo)有鲜(xian)果，甚(shen)至荤羹腥菜，只要(yao)心诚(cheng)意洁，便是佛(fo)也都可来(lai)享，所以说，只(zhi)在敬不在(zai)虚(xu)名．以后快命他不(bu)可再烧纸。芳官听了，便答应着．一时(shi)吃过饭(fan)，便有人回(hui)：老(lao)太太，太(tai)太回(hui)来了。――