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有子(zi)与子游(you)立(li)，见孺子慕者。有子谓子游曰："予壹不知夫丧之踊(yong)也(ye)，予欲 去(qu)之久矣(yi)。情在于斯，其(qi)是也夫(fu)？"子游曰："礼有(you)微(wei)情者，有以(yi)故兴物者。有 直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹(you)，犹斯 舞，舞斯愠，愠(yun)斯(si)戚，戚斯叹，叹斯辟(pi)，辟(pi)斯(si)踊(yong)矣(yi)，品(pin)节(jie)斯(si)，斯(si)之(zhi)谓礼(li)。人死， 斯(si)恶之矣(yi)，无能也，斯倍之矣。是故制(zhi)绞(jiao)衾，设蒌た，为使人勿(wu)恶也。始(shi)死，脯 醢之(zhi)奠(dian)，将行，遣而(er)行(hang)之，既葬(zang)而食之，未(wei)有见其飨之者也，自(zi)上世(shi)以(yi)来，未(wei)之 有(you)舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之(zhi)訾(zi)也。"