剧情简介

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宝玉也(ye)不(bu)答(da)言(yan),低着头,一径走到(dao)潇湘馆来.只(zhi)见黛玉(yu)靠在(zai)桌上看书.宝玉(yu)走到跟前(qian),笑说道:妹妹(mei)早回(hui)来了。黛玉(yu)也笑道:你(ni)不理我,我(wo)还在那里做(zuo)什么!"宝玉(yu)一面(mian)笑(xiao)说:他们(men)人多说(shuo)话,我(wo)插不(bu)下嘴去(qu),所以没有和你(ni)说话。一面(mian)瞧着黛(dai)玉看(kan)的那本书.书(shu)上的字一个也不认得(de),有的(de)象"芍"字,有的象(xiang)"茫"字,也有一个"大(da)"字旁边"九"字加(jia)上一(yi)勾,中间(jian)又添个(ge)"五(wu)"字,也有上头(tou)"五"字"六(liu)"字又添一(yi)个(ge)"木(mu)"字(zi),底下又是(shi)一(yi)个"五"字(zi),看着又奇怪,又纳(na)闷,便说:妹妹近日愈发进了,看起天书来了(le)。黛玉嗤的(de)一声(sheng)笑(xiao)道:好(hao)个(ge)念书的人(ren),连个(ge)琴谱都没有(you)见过(guo)。宝玉道:琴(qin)谱怎(zen)么不知道(dao),为什(shi)么上头(tou)的字一个(ge)也不认得.妹妹你认(ren)得么?"黛(dai)玉道:不认得瞧(qiao)他做(zuo)什么(me)?"宝(bao)玉道:我不信,从没(mei)有听见(jian)你(ni)会抚琴.我们书(shu)房里(li)挂着好几张,前年(nian)来了一(yi)个清(qing)客(ke)先生叫(jiao)做什么嵇(ji)好古,老爷烦他(ta)抚了一曲.他取下琴来(lai)说,都使不(bu)得,还(hai)说:`老(lao)先(xian)生(sheng)若高(gao)兴,改(gai)日(ri)携琴(qin)来请教.'想是我们老(lao)爷也(ye)不懂,他便(bian)不来了.怎么(me)你(ni)有本(ben)事藏着?"黛玉道:我何尝真会呢.前日身上略觉舒服,在大(da)书架(jia)上翻书,看有一套琴(qin)谱,甚有雅趣,上头讲的琴理(li)甚通,手(shou)法说的(de)也明白,真是古人静(jing)心养性的工夫(fu).我在扬州也听得(de)讲究过(guo),也曾学过,只(zhi)是不弄了(le),就没有了.这果真是(shi)`三(san)日(ri)不弹,手生(sheng)荆棘(ji).'前日(ri)看这几篇没有曲文,只(zhi)有(you)操名.我又到别处(chu)找了一本有曲文的来看着,才(cai)有意(yi)思.究竟怎么弹得好(hao),实(shi)在也难(nan).书上说的师旷鼓琴能(neng)来(lai)风雷龙(long)凤,孔圣(sheng)人(ren)尚学琴于(yu)师襄,一操便知(zhi)其为文(wen)王,高山(shan)流(liu)水,得遇知音。说到这里,眼皮儿微微一(yi)动,慢慢的(de)低下头去.宝(bao)玉正听得高(gao)兴,便道(dao):好妹妹(mei),你(ni)才(cai)说的(de)实在有(you)趣,只是我才见上头(tou)的字(zi)都不认得,你(ni)教(jiao)我(wo)几个呢。黛玉道:不用(yong)教的,一说便(bian)可以知道的。宝玉道:我是个糊涂人(ren),得教我那个(ge)`大'字加一勾(gou),中(zhong)间一个`五'字(zi)的。黛玉(yu)笑道(dao):这(zhe)`大(da)'字`九(jiu)'字是用左手(shou)大拇指(zhi)按琴(qin)上的九(jiu)徽,这一勾加`五'字是右手钩(gou)五弦.并不是一(yi)个字,乃是一声,是极容(rong)易的(de).还有吟(yin),揉,绰,注(zhu),撞,走,飞,推等法,是(shi)讲究手(shou)法的。宝(bao)玉乐得手舞足蹈的说:好妹妹,你(ni)既明琴理,我们(men)何不学(xue)起来。黛玉道:琴(qin)者,禁也.古人制下,原以治(zhi)身,涵养性情,抑(yi)其淫荡,去其奢(she)侈(chi).若要抚(fu)琴(qin),必择静室(shi)高斋(zhai),或在层楼的上头(tou),在(zai)林(lin)石的里面,或是山巅(dian)上(shang),或是水涯上.再遇着那天地(di)清和(he)的时候,风清月朗(lang),焚香静(jing)坐,心(xin)不外(wai)想(xiang),气(qi)血(xue)和平,才能与(yu)神(shen)合(he)灵,与道(dao)合(he)妙.所以古人说(shuo)`知音难遇'.若无(wu)知音,宁(ning)可(ke)独对(dui)着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤(he),抚弄(nong)一(yi)番,以寄(ji)兴(xing)趣,方为不(bu)负了这琴(qin).还有一层,又要(yao)指法好,取音好(hao).若必要(yao)抚琴,先(xian)须衣(yi)冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像(xiang)表(biao),那才能称圣人(ren)之器,然后プ了手,焚上香,方才(cai)将身(shen)就在(zai)榻边,把琴(qin)放在案上,坐在(zai)第(di)五徽的地方儿(er),对着自(zi)己(ji)的当(dang)心(xin),两(liang)手方从容抬起(qi),这才心身俱正.还要知道轻重(chong)疾徐,卷舒自若(ruo),体(ti)态(tai)尊重方好。宝玉道:我们学(xue)着顽,若(ruo)这么讲究起来(lai),那就难(nan)了。

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