道士设宝榻锦(jin)衾,备生寝处。王(wang)初睹丽人,心情已动;闻(wen)乐之后,涉想(xiang)尤(you)劳。念(nian)已才(cai)调,自(zi)合芥(jie)拾青(qing)紫,富贵后何求弗(fu)得。顷刻百(bai)绪,乱如蓬麻。道士(shi)似已知之,谓(wei)曰:子前身与我同学,后(hou)缘意念不坚(jian),遂坠尘网。仆不自他于(yu)君,实欲拔出恶浊;不料迷(mi)晦(hui)已深,梦梦不可(ke)提悟。今当送君行。未必无复见之期,然作天仙(xian)须(xu)再劫(jie)矣。遂指(zhi)阶(jie)下(xia)长石,令(ling)闭目坐,坚(jian)嘱(zhu)无视。已,乃以鞭驱石。石飞起,风声灌耳,不(bu)知所行几(ji)许。忽念(nian)下方景界未审何似,隐将两(liang)眸微开一线,则(ze)见大(da)海茫(mang)茫(mang),浑无边际。大(da)惧,即复合(he)。而身已(yi)随石(shi)俱(ju)堕,砰然一响,汩没若鸥。幸夙近海,略谙泅浮。闻(wen)人鼓掌曰:美哉(zai)跌乎!危殆(dai)方急(ji),一(yi)女子(zi)援登舟上,且曰:吉利,吉(ji)利,秀才(cai)‘中湿’矣!视之(zhi),年可十(shi)六七,颜色(se)艳(yan)丽。王出(chu)水寒栗(li),求(qiu)火燎之。女(nv)子言:从(cong)我至家,当为(wei)处置。苟适意,勿(wu)相(xiang)忘。王曰(yue):是何(he)言(yan)哉!我中原才子,偶遭狼狈(bei),过此(ci),图以身报,何但(dan)不(bu)忘!女(nv)子以棹催艇,疾如(ru)风雨,俄已近岸(an)。于舱中(zhong)携(xie)所采莲(lian)花一(yi)握(wo),导与俱去。半(ban)里许,入村,见(jian)朱(zhu)户(hu)南开,进历数(shu)重门,女子(zi)先(xian)驰入(ru)。少间,一丈夫出,是四十许人,揖(yi)王(wang)升阶,命(ming)侍者(zhe)取冠袍(pao)袜履(lv),为王更衣。既,询邦(bang)族。王曰(yue):某(mou)非相(xiang)欺,才(cai)名(ming)略可听(ting)闻(wen)。崔真人切(qie)切(qie)眷恋,招(zhao)升天(tian)阙(que)。自分功(gong)名(ming)反掌,以故不(bu)愿(yuan)栖(qi)隐。丈夫起敬曰:此名仙人岛,远绝人(ren)世(shi)。文若,姓桓。世居(ju)幽僻,何幸(xing)得(de)近名流。因而殷勤置酒。又从(cong)容而言曰:仆有二(er)女,长者芳(fang)云,年十(shi)六矣,只(zhi)今未遭(zao)良匹。欲以奉侍高人(ren),如(ru)何?王意必采莲人(ren),离席(xi)称(cheng)谢。桓命于(yu)邻(lin)党中(zhong),招(zhao)二(er)三(san)齿德来。顾左(zuo)右,立唤(huan)女(nv)郎。无何,异香浓射,美姝十余辈,拥芳(fang)云(yun)出,光(guang)艳明媚,若芙蕖之映朝(chao)日。拜已(yi),即坐。群姝列侍,则采莲人亦在焉。酒(jiu)数行,一垂髫女(nv)自内出(chu),仅十余(yu)龄,而姿态秀曼(man),笑(xiao)依芳(fang)云肘下,秋(qiu)波流(liu)动(dong)。桓(huan)曰(yue):女子(zi)不(bu)在闺(gui)中,出作(zuo)何务?乃顾客曰:此绿云,即(ji)仆幼女。颇(po)惠,能记典、坟(fen)矣。因令对客吟诗。遂诵(song)《竹(zhu)枝词(ci)》三章,娇婉可听(ting)。便令傍姊隅坐(zuo)。桓因(yin)谓:王郎(lang)天才,宿构必富(fu),可使鄙人得闻教(jiao)乎(hu)?王即慨然(ran)颂近体一作(zuo),顾盼自雄。中二句(ju)云:一(yi)身剩有须眉在,小(xiao)饮能令块(kuai)垒(lei)消。邻(lin)叟再三(san)诵之。芳(fang)云低告曰:上句是孙行者离(li)火云洞,下句是猪八戒过子母河也(ye)。一座抚掌(zhang)。桓请其他。王述《水鸟》诗云:潴头鸣格磔……忽忘下句。甫一沉(chen)吟,芳云(yun)向妹(mei)愣(leng)语,遂掩口而(er)笑。绿云告父曰:渠为姊夫(fu)续下句矣(yi)。云(yun):‘狗腚响巴。’合席(xi)粲然。王有惭色。桓顾芳云,怒之以目。王色稍定,桓复请其文艺。王意世外(wai)人必不知八股(gu)业(ye),乃炫其冠军(jun1)之(zhi)作(zuo)。题为(wei)《孝哉闵子骞》二(er)句(ju),破云(yun):圣人赞大贤之孝……绿(lv)云(yun)顾父(fu)曰:圣人无(wu)字(zi)门人(ren)者,‘孝(xiao)哉……’一句,即是人言。王闻之,意兴(xing)索(suo)然。桓笑曰(yue):童(tong)子(zi)何知(zhi)!不在此,只论文(wen)耳。王乃复诵。每数句,姊妹必相耳语,似(si)是月旦(dan)之(zhi)词,但嚅嗫不可辨。王(wang)诵至佳(jia)处,兼述文宗评(ping)语。有云(yun):字字痛(tong)切。绿云告父曰:姊云:宜删(shan)‘切’字。众(zhong)都不解(jie)。桓恐其语,不敢(gan)研诘(jie)。王诵毕,又述总评(ping),有云:羯鼓一挝,则(ze)万花齐(qi)落。芳云又掩口语妹,两人皆笑不可(ke)抑(yi)。绿云又(you)告曰:姊云:‘羯鼓当是四(si)挝。’众又不(bu)解。绿(lv)云启口欲言,芳云(yun)忍笑呵之曰:婢(bi)子(zi)敢(gan)言,打煞矣(yi)!众大(da)疑(yi),互(hu)有猜论(lun)。绿(lv)云不能忍(ren),乃曰:去‘切’字,言‘痛’则(ze)‘不通(tong)’。鼓(gu)四挝,其声云(yun)‘不通又(you)不通’也。众(zhong)大(da)笑。桓怒呵(he)之。因(yin)而(er)自起(qi)泛 ,谢过不遑。王初以才名(ming)自诩,目中实无千古;至(zhi)此(ci),神气(qi)沮丧(sang),徒(tu)有汗淫(yin)。桓谀(yu)而慰(wei)之曰(yue):适有一言,请席中属(shu)对(dui)焉:‘王子身(shen)边(bian),无有一(yi)点不(bu)似玉(yu)。’众未措想,绿云应(ying)声曰(yue):黾翁头上,再着半夕即(ji)成龟。芳云失笑,呵手扭胁(xie)肉数四。绿云解脱而走(zou),回(hui)顾曰:何预(yu)汝事(shi)!汝骂之(zhi)频频(pin),不以为非;宁(ning)他(ta)人一(yi)句,便不(bu)许(xu)耶?桓咄之(zhi),始(shi)笑而去。邻叟辞别。诸婢导(dao)夫妻(qi)入(ru)内(nei)寝,灯烛屏榻(ta),陈(chen)设(she)精备。又视洞房(fang)中,牙签(qian)满(man)架,靡书不有。略致问难(nan),响(xiang)应(ying)无穷。王至此,始觉(jiao)望洋堪(kan)羞。女唤明(ming),则(ze)采莲者(zhe)趋(qu)应,由(you)是(shi)始识其名(ming)。屡受诮辱,自恐不见重(chong)于闺(gui)闼。幸芳(fang)云语言虽虐,而房帏之内,犹(you)相爱好。王(wang)安居无事(shi),辄(zhe)复(fu)吟哦。女曰(yue):妾有(you)良言,不(bu)知肯嘉纳否(fou)?问:何言?曰:从此不作诗(shi),亦藏拙(zhuo)之一法也。王(wang)大惭(can),遂绝(jue)笔。久(jiu)之(zhi),与(yu)明(ming)渐(jian)狎。告芳云曰(yue):明与小生(sheng)有(you)拯(zheng)命之德,愿少假以辞(ci)色。芳云(yun)乃(nai)即许之。每作房(fang)中之戏(xi),招与共事,两(liang)情益笃,时色授而手语之。芳云微(wei)觉,责(ze)词重叠;王惟喋喋,强自解免(mian)。一夕,对酌,王(wang)以为(wei)寂(ji),劝(quan)招明(ming) 。芳云不许。王(wang)曰(yue):卿无书不(bu)读(du),何不记‘独乐乐’数(shu)语?芳云曰:我言(yan)君不通,今益(yi)验矣。句读尚(shang)不知耶?‘独要(yao),乃(nai)乐于人要(yao);问(wen)乐,孰要(yao)乎?曰:不。’一笑而罢。适芳(fang)云(yun)姊妹赴邻(lin)女之约,王(wang)得(de)间(jian),急引明,绸缪备(bei)至(zhi)。当晚,觉小腹微痛;痛已,而前阴(yin)尽(jin)缩(suo)。大惧,以告芳云。云笑(xiao)曰:必(bi)明之恩报矣(yi)!王不敢(gan)隐(yin),实供之。芳云(yun)曰:自(zi)作之(zhi)殃,实无可以(yi)方(fang)略。既非痛(tong)痒,听之(zhi)可(ke)矣(yi)。数(shu)日不(bu)瘳,忧闷(men)寡欢。芳(fang)云知其意,亦不(bu)问讯,但凝(ning)视之,秋水盈盈,朗若(ruo)曙星。王(wang)曰:卿所谓‘胸(xiong)中正,则眸子t焉’。芳云笑曰:卿所谓(wei)‘胸中不正,则t子眸焉’。盖没有(you)之没,俗读(du)似眸(mou),故以此戏(xi)之也。王失笑,哀求方剂。曰:君不(bu)听(ting)良言,前此未必不(bu)疑(yi)妾为妒(du)意。不知此婢原不可近。曩实相爱(ai),而君(jun1)若东(dong)风之(zhi)吹马耳,故(gu)唾(tuo)弃不相(xiang)怜(lian)。无(wu)已(yi),为若治(zhi)之(zhi)。然医师必(bi)审患(huan)处(chu)。乃探衣而咒曰:‘黄鸟黄鸟,无止于楚!’王不觉大笑,笑已而(er)瘳(chou)。
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