在白(bai)鹿原(yuan)东南方向的(de)秦岭(ling)山地(di)有一座孤峰(feng),圆溜的峰体通体匀称(cheng),形状酷(ku)似女人捶(chui)打衣(yi)服(fu)的棒槌。孤峰基座的山梁(liang)上(shang)有(you)一座孤(gu)零零的小(xiao)庙,里(li)头坐着一尊怪神。那神的脑袋上一半是女人的发(fa)髻,另一(yi)半是男人披肩的(de)乱发;一只眼睛如杏(xing)仁顾盼多(duo)情,另一只眼(yan)睛(jing)是(shi)豹眼(yan)怒,一只细柔精(jing)巧的耳朵附着耳(er)环,另一(yi)只耳朵(duo)直垂(chui)到肩(jian)上(shang);半边嘴唇下巴(ba)和半边(bian)脸(lian)颊细腻光(guang)洁,另半边嘴唇下巴和(he)脸颊则须毛如蓑草;半边胸(xiong)脯(pu)有一只浑实翘起(qi)的乳房(fang),另(ling)半边肌肉(rou)棱(leng)凸的(de)胸脯上有(you)一粒(li)皂角核儿似的黑色乳头(tou);一(yi)只(zhi)脚 上穿着粉红色(se)绣鞋(xie)小(xiao)到(dao)不过三寸,另(ling)一只脚赤裸裸绑着麻鞋(xie);只在(zai)臀部裹(guo)着一(yi)条(tiao)布巾,把(ba)最隐秘(mi)的部分掩盖起来;一条光滑丰(feng)腴的手(shou)臂托着一只(zhi)微微(wei)启开的(de)河(he)蚌,另一条肌腱累摞的手(shou)臂高擎着一(yi)把铁铸的棒槌。这就是男女合一的棒槌(chui)神了(棒(bang)蚌谐(xie)音)。每年六月三(san)日(ri)到六(liu)日为棒槌(chui)神会日,会的时(shi)间不(bu)在(zai)白天而在夜(ye)晚,半夜时分达到盛期(qi)。近(jin)处的人(ren)一(yi)般在家喝过汤(tang)去赶会(hui),远(yuan)处的人早早动身赶天(tian)黑(hei)时进入山中。一般(ban)都是(shi)由婆婆引(yin)着不孕的媳(xi)妇装作走亲戚出门,竹条(tiao)笼儿里装(zhuang)着供品和(he)自食的干粮,上边用一(yi)条布巾(jin)严(yan)严地遮盖起来(lai),先(xian)由阿(a)婆把供品敬奉上去,然后(hou)婆媳俩人在棒槌神(shen)前(qian)点蜡焚香叩(kou)拜(bai)一绋,再挤出庙门时,婆(po)婆给(gei)媳妇从(cong)头顶罩下(xia)一幅(fu)盖脸(lian)的(de)纱(sha)布,俩(liang)人约好会面的地点(dian),婆婆(po)就匆(cong)匆走(zou)开(kai)了。这(zhe)时候(hou),藏在树干和(he)石头背后的(de)男人就把盖(gai)着脸的(de)女人拉(la)过去,引到一(yi)个(ge)僻静的旮旯时(shi),谁(shui)也不许问(wen)谁(shui)一句话,就开始调(diao)逗交媾。这些男人多(duo)是临近村爱占便宜的(de)年(nian)轻(qing)人。完(wan)事以后,媳妇找到(dao)婆婆立即回家。有些婆婆还不(bu)放心,引着媳妇(fu)再烧(shao)一回香叩拜一(yi)回,再次把(ba)媳妇推开黑(hei)暗里去,而且说(shuo):咱(zan)们(men)远(yuan)远(yuan)地跑(pao)来妇不容易,再去(qu)一回(hui)更把稳些。第二年(nian),得了孩子的媳妇仍由婆婆(po)领(ling)着来(lai)谢(xie)神。那时(shi)候,婆婆牵着媳(xi)妇的手(shou)绝不(bu)松开,谢罢棒槌(chui)神(shen)就早早归去了。白(bai)鹿原流行着(zhe)许多(duo)以此为题的(de)骂人的话,俩人发生纠纷对天赌咒时说:谁昧良心(xin)谁就是棒槌会上(shang)拾下的(de)……
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