是故男教不修(xiu),阳事不得,适见于(yu)天,日(ri)为之食(shi);妇顺(shun)不修,阴事不得,适 见于(yu)天,月为之食。是故日食则天子素服而修六官(guan)之职,荡天下之阳(yang)事;月食则 后素服而修六宫之职,荡(dang)天下(xia)之(zhi)阴事。故天子之与(yu)后,犹(you)日(ri)之与月(yue),阴之与阳(yang), 相须而后(hou)成者也。天子修男教,父(fu)道(dao)也;后修女顺,母道也(ye)。故(gu)曰(yue):"天(tian)子(zi)之(zhi)与 后(hou),犹父之与母(mu)也。"故为天王(wang)服斩衰,服父(fu)之义也;为(wei)后服(fu)资(zi)衰(shuai),服母之义也。
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