一日,自外(wai)来(lai),有忧色,叹曰:仆(pu)生(sheng)而(er)贫贱(jian),自谓死(si)后可(ke)免;不谓先(xian)生,相(xiang)从地下。陶请其故,曰:文(wen)昌(chang)奉(feng)命都罗国(guo)封王,帘官之考遂罢。数十(shi)年游(you)神耗鬼(gui),杂(za)入(ru)衡文,吾辈(bei)宁有(you)望耶?陶问:此辈皆谁何(he)人?曰:即言之,君亦不识。略(lue)举一二(er)人(ren),大(da)概可知:乐(le)正师旷(kuang)、司(si)库和峤(qiao)是(shi)也(ye)。仆自(zi)念命不(bu)可(ke)凭,文不可恃,不(bu)如休耳。言已怏怏(yang),遂将治任。陶挽而慰之,乃止。至中元之夕,谓陶曰(yue):我(wo)将入闱。烦于昧爽(shuang)时,持香炷(zhu)于(yu)东(dong)野,三(san)呼(hu)去(qu)恶(e),我便至(zhi)。乃出门去。陶沽(gu)酒(jiu)烹(peng)鲜以待之。东方(fang)既白(bai),敬如所嘱(zhu)。无何,于偕一(yi)少年来。问其姓字(zi),于曰:此方子(zi)晋,是我良(liang)友,适于场中(zhong)相邂逅。闻兄(xiong)盛名(ming),深(shen)欲拜识。同至寓,秉烛(zhu)为礼(li)。少年亭亭似玉(yu),意(yi)度谦(qian)婉(wan)。陶甚爱之,便问:子晋(jin)佳(jia)作(zuo),当大(da)快意。于曰:言(yan)之可笑!闱(wei)中七则,作过(guo)半矣(yi),细审主司姓(xing)名,裹具(ju)径出(chu)。奇人也!陶扇(shan)炉进(jin)酒,因问:闱中何题(ti)?去恶魁解(jie)否(fou)?于曰(yue):书艺、经(jing)论各一,夫(fu)人(ren)而能(neng)之。策问(wen):‘自(zi)古邪(xie)僻(pi)固多(duo),而世风(feng)至今(jin)日,奸情丑态,愈不可名,不惟十八狱所不得尽,抑非(fei)十八狱所能(neng)容。是果何术而可?或谓宜(yi)量加一(yi)二狱,然殊失上帝好生之心。其宜增与(yu)否与,或别(bie)有道以清(qing)其源?尔(er)多士其悉言(yan)勿(wu)隐。’弟策虽不(bu)佳(jia),颇(po)为痛快。表(biao):‘拟天(tian)魔殄灭(mie),赐群臣龙马、天衣有差。’次则‘瑶(yao)台应制诗’、‘西池桃花赋’。此三(san)种,自谓场中(zhong)无两矣!言已,鼓掌。方笑曰:此(ci)时快心(xin),放兄独步矣;数辰后,不痛哭始为男(nan)子也(ye)。天明(ming),方欲辞去。陶留与同寓,方不可,但期暮至。三日(ri),竟不复来(lai)。陶使于往寻之。于曰(yue):无(wu)须(xu)。子晋拳(quan)拳(quan),非无意者。日(ri)既(ji)西,方果至。出一卷授(shou)陶,曰(yue):三(san)日(ri)失约(yue),敬录旧艺百余(yu)作,求一品题。陶捧读大(da)喜,一句一赞(zan);略尽(jin)一二(er)首,遂(sui)藏诸(zhu)笥。谈至更深,方遂(sui)留(liu),与于共榻寝(qin)。自此为常。方(fang)无(wu)夕不至,陶亦无方不欢也。
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