天命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修道之谓教。道也者,不(bu)可(ke)须(xu)臾离(li)也,可(ke)离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故(gu)君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而(er)皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大(da)本也;和(he)也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan),万物育(yu)焉。
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