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"这四个(ge)人(ren)，功业完成之后不离去(qu)，才(cai)招致如此祸害(hai)。这就是人(ren)们所说的能(neng)伸不能屈，能进而不能退的(de)人。范(fan)睢(sui)明白这(zhe)一点，超然避世，长(zhang)期作陶朱公。你(ni)难道没见过那些赌博的人吗(ma)？有时(shi)要下(xia)大赌注，有时要分(fen)次下(xia)注，这都是你(ni)所清楚(chu)知(zhi)道(dao)的(de)。现(xian)在(zai)你做(zuo)秦国的宰相，出(chu)计谋不用(yong)离开(kai)座席，定谋略(lue)不用(yong)走出(chu)朝堂，坐着(zhe)就(jiu)能控制各诸侯国，攻下三十多个地区，来充实宜阳，疏通羊(yang)肠(chang)饭的(de)险塞(sai)，阻(zu)塞太行山的要道，又斩断范氏(shi)、中行氏的通道(dao)，使(shi)六(liu)国不能合纵结盟(meng)，修筑栈(zhan)道千里，直通蜀(shu)国和汉中(zhong)，使天下都畏惧秦国，秦(qin)国的欲望实现(xian)了，你的功劳也到(dao)极点了，这也(ye)是秦国要分(fen)功的(de)时候了(le)。如(ru)果这(zhe)个时候还(hai)不(bu)隐退(tui)，那么商君、白起(qi)、大(da)夫种就是榜(bang)样了(le)。我听说(shuo)用(yong)水作(zuo)镜(jing)的人只(zhi)见到(dao)自(zi)己的面容，用人(ren)作镜的人可知道自己的(de)吉(ji)凶'。古书(shu)上(shang)说。'成功的地方，不能长(zhang)久停留'。这四人的(de)灾祸，你怎么(me)看待呢？你为什么(me)不在这(zhe)个(ge)时(shi)候归还(hai)相印(yin)，让贤能的人来(lai)接(jie)受它，自(zi)己(ji)隐退，居住山(shan)岩，观赏流(liu)水，一(yi)定(ding)会有伯夷一样的廉洁美名，长期做应侯(hou)，世世代代(dai)继承爵位，又有许(xu)由、延陵(ling)季子(zi)一(yi)样辞让的美名，王子乔和赤松(song)子一(yi)样(yang)的长寿，这跟以灾(zai)祸为结局(ju)相(xiang)比哪一个好(hao)呢(ne)？你选择哪样呢(ne)？如(ru)果自己不忍心离(li)开(kai)，迟疑而(er)自己不能决断，一(yi)定有那四人一样的灾祸(huo)。《易经(jing)》说'亢龙有悔(hui)'，这说(shuo)的(de)就是那(na)些能(neng)上却(que)不(bu)能下(xia)，能伸却不能屈，能进却(que)不能退的人。希望你(ni)仔细考虑这件事！"范睢说："好(hao)。我听说'欲望如果不(bu)知道(dao)满(man)足(zu)，就会失去形成欲望的条件，占有如果不知道知足(zu)，就会失去形成占有的条件'。幸蒙(meng)先生(sheng)指教，我(wo)范睢恭敬(jing)地听命。"这(zhe)时(shi)就请(qing)蔡泽入席(xi)。尊为上宾(bin)。