"这四(si)个(ge)人,功业(ye)完成之后不离去(qu),才招致如此祸害。这就是人们(men)所说的能伸不(bu)能屈,能进而不(bu)能退的人。范睢明(ming)白(bai)这(zhe)一点,超然避世(shi),长期(qi)作陶朱公(gong)。你难道没见(jian)过那些赌(du)博的人吗?有时要下大赌注,有时要分(fen)次下注,这都是你所(suo)清(qing)楚知道的。现(xian)在你做秦(qin)国(guo)的(de)宰(zai)相,出计谋不用(yong)离(li)开座(zuo)席,定谋略(lue)不(bu)用走出朝堂,坐(zuo)着(zhe)就能控制各诸侯国,攻下(xia)三十(shi)多个地区,来充实(shi)宜阳,疏通羊肠饭的(de)险塞,阻塞太行(hang)山的要(yao)道,又斩(zhan)断范氏、中行氏的通道,使六(liu)国不能合纵结盟(meng),修筑栈道(dao)千里,直通蜀国和汉中,使天下都畏(wei)惧秦(qin)国(guo),秦(qin)国(guo)的欲(yu)望实现了,你的(de)功(gong)劳也到(dao)极(ji)点了,这也是秦国要分功(gong)的时候了。如果这个(ge)时候还不隐(yin)退,那么商(shang)君、白(bai)起、大夫种就(jiu)是(shi)榜(bang)样了。我听说用水(shui)作镜的人只见到(dao)自己的面容,用(yong)人作镜的人可知道(dao)自己的吉(ji)凶'。古书上说。'成(cheng)功的地方,不能长久停留'。这四人的灾(zai)祸(huo),你怎么(me)看待呢?你(ni)为什么不(bu)在这个(ge)时(shi)候归(gui)还相(xiang)印,让(rang)贤能(neng)的人来(lai)接(jie)受(shou)它,自己隐(yin)退,居(ju)住山岩,观赏流水,一定会(hui)有伯夷(yi)一(yi)样的廉(lian)洁(jie)美名,长期做应侯(hou),世(shi)世(shi)代代(dai)继承爵(jue)位,又(you)有许由、延(yan)陵季子一(yi)样(yang)辞让的美名,王子乔(qiao)和赤松(song)子一(yi)样的长寿,这跟以灾祸(huo)为结(jie)局相比哪(na)一(yi)个好(hao)呢?你(ni)选择哪样呢?如果(guo)自己不(bu)忍(ren)心离开(kai),迟疑而自(zi)己不能(neng)决断,一定有那四人一样的灾(zai)祸。《易经》说(shuo)'亢(kang)龙有悔',这说的(de)就是(shi)那些能上却不(bu)能下,能伸(shen)却不能屈,能(neng)进却不能(neng)退的人。希望你仔(zai)细考虑(lv)这(zhe)件(jian)事!"范睢说:"好。我听说(shuo)'欲望如果不知(zhi)道满足,就(jiu)会失去形成欲望的条件,占有如(ru)果不(bu)知道知足,就会(hui)失去(qu)形成(cheng)占有的(de)条件'。幸(xing)蒙(meng)先(xian)生(sheng)指教,我(wo)范睢恭敬地(di)听命(ming)。"这时(shi)就请蔡泽(ze)入席。尊为上宾。
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