《忘忧草入口》

【忘忧草入口】

"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问(wen)学，致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用(yong)，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子，不议礼(li)，不制度(du)，不考文。今天下车(che)同轨(gui)，书同文，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉；虽有其德(de)，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。