《七七AV》

【七七AV】

"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不信(xin)，不信民弗从(cong)；下焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王而(er)不缪，建诸天地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也；百世以(yi)俟圣人而(er)不惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而(er)世为天(tian)下道(dao)，行(hang)而世为天下法，言而世(shi)为天下则。远之则有(you)望(wang)，近(jin)之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天(tian)地之无不(bu)持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错行，如日(ri)月之代明(ming)。万物并育而(er)不相(xiang)害，道(dao)并行而(er)不相悖(bei)。小德(de)川流(liu)，大德敦化。此天地之所(suo)以为大也。