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射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎(yi)己(ji)之(zhi)志也。故心平体正，持(chi)弓矢审 固(gu)，持弓(gong)矢(shi)审固，则(ze)射中矣。故(gu)曰："为(wei)人父者，以为父鹄；为(wei)人(ren)子者(zhe)，以为子 鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣(chen)鹄。"故射者(zhe)各射(she)己(ji)之(zhi)鹄。故天子 之(zhi)大射谓之射侯。射侯者，射为诸侯(hou)也。射(she)中则得(de)为(wei)诸侯(hou)，射不(bu)中(zhong)则不得为诸侯。