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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道(dao)也者，不可须(xu)臾离也，可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也者，天下之达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。