魂气归于天,形魄归于地。故祭,求(qiu)诸阴(yin)阳之义也。殷人(ren)先求(qiu)诸阳(yang),周人(ren)先(xian) 求(qiu)诸阴。诏祝于室,坐尸(shi)于堂,用牲于庭,升(sheng)首于室。直(zhi)祭祝(zhu)于主,索祭祝(zhu)于礻方。 不知(zhi)神之(zhi)所在(zai),于彼(bi)乎(hu)于此(ci)乎?或诸远(yuan)人乎?祭于礻方,尚曰求诸(zhu)远者与(yu)?礻(shi)方 之为言亻京也,斤之为(wei)言敬也(ye)。富也者福也。首也者,直也(ye)。相,飨之也。嘏(gu), 长也,大也。尸,陈也。
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