天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓教(jiao)。道也者(zhe),不可须臾离也(ye),可离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫(mo)显乎(hu)微,故君子(zi)慎(shen)其(qi)独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之大本也;和(he)也者,天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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