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如(ru)果说《柏舟》中的男(nan)子(zi)是可悲的，他寻找不(bu)到(dao)自(zi)己的知己，那《扬之水》中的(de)男子是可叹的。他强调兄(xiong)弟之间(jian)的情意本(ben)也没(mei)错。但他认为无(wu)信人之言，人(ren)实不信(xin)，从根本(ben)上否(fou)定了知(zhi)己的存在。或许因为现(xian)实的种(zhong)种原(yuan)因，导致(zhi)他(ta)对(dui)亲情之外的其他情(qing)谊都保持敌意与怀(huai)疑。但因(yin)此而将(jiang)自(zi)己封固在亲情的围(wei)墙里(li)，多(duo)少令(ling)人可叹。因(yin)为，不是知(zhi)己(ji)放弃了你(ni)，而是你(ni)放(fang)弃了知己。