范睢说:"商君。吴(wu)起、大夫种比不上(shang)。"蔡泽说(shuo):"这样,那么你的(de)君主慈善仁爱,任(ren)用忠(zhong)良,厚待(dai)老朋友,他(ta)贤能明智(zhi),同有道德的人关系(xi)密切(qie),讲节义,不(bu)背弃功(gong)臣,跟秦(qin)孝公(gong)、楚悼王、越王相比,怎么(me)样呢?"蔡泽说:"现(xian)在你的君(jun1)主(zhu)亲近忠臣,不(bu)超(chao)过秦孝公、楚(chu)悼王、越(yue)王(wang),您施展才智,能替君主转危为安,修明政治,治理混『乱』,加强(qiang)军(jun1)队(dui),排除忧(you)患(huan),解决(jue)困难,扩大耕(geng)地,种植稻谷,使(shi)国家(jia)富强(qiang)、家庭充裕,加(jia)强(qiang)君(jun1)主地位,尊(zun)崇(chong)社稷,显扬宗(zong)庙,天下(xia)没有(you)谁敢欺(qi)骗、冒(mao)犯你的君(jun1)主(zhu),君主的声威可震撼四海之内,功业彰显于万里之外,声名(ming)光辉流传(chuan)千(qian)秋万代,你跟商君、吴起、大夫种相比怎么样(yang)呢?"范睢说:"我不如他们。"蔡(cai)泽(ze)说:"如(ru)今(jin)君主亲近忠臣(chen)、不忘老友(you)比不(bu)上秦(qin)孝公(gong)、楚(chu)悼王、勾践,而你(ni)的功(gong)绩和受到的宠信亲近又(you)比不上(shang)商君、吴(wu)起、大夫种,然而你的俸禄丰厚(hou),职位高(gao)贵,私人(ren)的财富超过(guo)他(ta)们三个人,如果(guo)自身不退让(rang),恐(kong)怕后患会(hui)比他们三个更厉害,我私下替你感到(dao)危险。俗话(hua)说'太阳正中以后就偏斜,月亮圆满以后就(jiu)亏缺'。事(shi)物极盛(sheng)以后(hou)就要衰落(luo),这(zhe)是(shi)天地间的(de)常规。进退(tui)伸缩,随着(zhe)时势(shi)变化(hua),这是圣人的常道(dao)。所以(yi)'国(guo)家政(zheng)治清明就做(zuo)官(guan),国(guo)家(jia)政(zheng)治黑暗(an)就(jiu)隐居'。圣人说'龙飞(fei)腾在天,利于见贵人'。'不合道义而(er)得来的富贵,对于我来(lai)说如(ru)同浮游的云(yun)彩一样'。现在(zai)你(ni)的(de)怨(yuan)仇已经(jing)报(bao)了(le),恩(en)德已经报(bao)答,心愿(yuan)已经(jing)实现(xian),却没有应(ying)变(bian)的(de)计(ji)谋(mou),我私下(xia)认(ren)为这是你不(bu)可取的(de)。再说翡翠、鸿鹊、犀牛、大象,它(ta)们所处(chu)的形势(shi)并(bing)不是不(bu)远离死(si)地,但之所以死亡,是因为被钓饵『迷(mi)』『惑(huo)』。苏秦(qin)、智伯的智(zhi)慧,不(bu)是不(bu)足(zu)以来避免侮辱(ru),远离死亡,但之(zhi)所以死(si)亡,是因为他们不断地被(bei)贪欲(yu)『迷(mi)』『惑』。因此圣人制订礼(li)法,节制欲望,向人民索取而有限度(du),使(shi)用民力而根据时(shi)节,征用(yong)民财(cai)而有(you)止(zhi)境(jing),所以心(xin)志(zhi)不自满,行(hang)为不(bu)骄矜(jin),总(zong)是同(tong)道义相符而不(bu)失却道义,所以大下能传承(cheng)不断。从前齐(qi)桓(huan)公九次会合诸侯,匡正(zheng)天(tian)下,到了葵丘会盟的时(shi)候,因为有骄矜(jin)的心(xin)志,背(bei)叛(pan)他的(de)国家(jia)有九(jiu)个。吴(wu)王(wang)夫差的(de)军队(dui)无敌于天下,合(he)恃勇敢强大而轻视各诸侯国,欺凌齐国和晋国,所(suo)以(yi)终于(yu)导致自(zi)己被杀,国家灭亡(wang)。夏育、太史(shi)唯叱咤呼(hu)喝,惊(jing)骇(hai)三军,然而自(zi)己死在普通人手下(xia)。这些都是因为他们处于极强盛(sheng)的(de)地位而不顾道义(yi),不(bu)保(bao)持谦(qian)卑,不厉行(hang)节俭而带来的祸患。
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