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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离非道 也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子 慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆中节(jie)，谓(wei)之(zhi)和；中也者，天(tian)下(xia)之大 本也；和也者，天下之达(da)道(dao)也。致中和(he)，天(tian)地位焉，万(wan)物育焉(yan)。