《人人做天天干》

【人人做天天干】

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤(gu)而民不倍，是(shi)以君子有褰矩之(zhi)道也(ye)。所(suo)恶于上(shang)，毋(wu)以使(shi)下；所恶于下，毋以事上(shang)；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后；所恶于(yu)后，毋(wu)以(yi)从(cong)前；所(suo)恶于右，毋以交于(yu)左(zuo)；所恶(e)于左，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云(yun)："乐只君子，民之(zhi)父母。"民之所好好之，民(min)之(zhi)所恶恶之，此(ci)之谓(wei)民(min)之父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维(wei)石岩岩(yan)。赫(he)赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国者不(bu)可(ke)以不慎，辟则(ze)为(wei)无下(xia)矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未丧师，克配(pei)上帝。仪(yi)监(jian)于殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道得众则得国，失(shi)众(zhong)则失(shi)国。