生财有(you)大(da)道(dao)。生(sheng)之者众,食之者寡,为之者疾(ji),用(yong)之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身,不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下(xia)不好义者也,未(wei)有好义其事不终者也,未(wei)有府库财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利,以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用者(zhe),必自(zi)小人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之使(shi)为国家,灾害并至;虽(sui)有善(shan)者(zhe),亦(yi)无如之何矣(yi)!此谓国不(bu)以(yi)利(li)为(wei)利,以义为(wei)利也。
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