《911天天综合》

【911天天综合】

凡人生之艰苦而(er)难悟其理者，无一非生于斯(si)者(zhe)也。故人常苦于执迷，常苦(ku)于弊习(xi)，常(chang)苦(ku)于(yu)风(feng)火水土。于是，宗教教义有足以(yi)杀(sha)人者，社会法(fa)律有(you)足以压抑人者(zhe)，天物有不能以人力(li)奈何者。作者尝(chang)于《诺(nuo)铁耳(er)谭(tan)》发其一，于《哀(ai)史(shi)》表其二，今(jin)于此示(shi)其三云(yun)。芳(fang)梯者，《哀史(shi)》中之一人，生而(er)为(wei)无心薄(bao)命之贱女子(zi)，复(fu)不幸举(ju)一(yi)女，阅尽为母之哀，而转辗苦痛(tong)于社(she)会之陷者(zhe)其人也(ye)。依定律请若尝试(shi)此六月(yue)间，噫嘻定律(lv)，胡(hu)独加此贱(jian)女子之身！频那夜迦，衣文明之衣(yi)，跳踉大跃于璀璨庄严之世界；而彼(bi)贱女子(zi)者，乃(nai)仅求为一贱(jian)女子(zi)而不可得(de)，谁实为之，而令若是(shi)！老氏(shi)有(you)言(yan)：圣人不死，大(da)盗(dao)不(bu)止(zhi)。彼非恶(e)圣(sheng)人也，恶(e)伪圣之足以致盗也。嗟(jie)社会之陷兮，莽莽尘球，亚欧同慨(kai)；滔(tao)滔(tao)逝(shi)水(shui)，来(lai)日方(fang)长！使嚣(xiao)俄(e)而生(sheng)斯(si)世也，则剖南(nan)山之竹，会有穷时，而《哀史》辍(chuo)书(shu)，其(qi)在何(he)日(ri)欤，其在何日欤(yu)？