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生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁(ren)者以(yi)财发身，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上好(hao)仁(ren)而下不好义者也，未(wei)有好义(yi)其事不终者也，未有府库财(cai)非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利，以义(yi)为利也。长国(guo)家而务财用者，必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有善(shan)者，亦无(wu)如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利，以(yi)义为利(li)也(ye)。