《999夜夜草》

【999夜夜草】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德(de)至善，民(min)之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而(er)利其利，此(ci)以没世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所止。可以人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为(wei)人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。