记得(de)别后不久,曾得来信(xin),未(wei)曾奉(feng)复(fu)。其(qi)原(yuan)因盖(gai)在以"结婚然否问题(ti)"见(jian)询(xun),难以(yi)下笔,迁延又迁延(yan),终至不(bu)写也。此一(yi)问题(ti),盖讨论至少已有二三千年,而至今未得解答,故若讨论(lun),仍如不言。但据我个(ge)人意见,则以(yi)为禁欲,是(shi)不行的,中(zhong)世纪之修道士,即是前(qian)车(che)。但(dan)染病,是(shi)万(wan)不可的。十九世(shi)纪(ji)末之文艺家,虽(sui)曾(ceng)赞(zan)颂毒酒之醉(zui),病毒之死,但(dan)赞(zan)颂(song)固(gu)不妨,身历却是大苦。于是(shi)归根(gen)结蒂(di),只(zhi)好结婚(hun)。结婚之后,也有(you)大(da)苦,有(you)大(da)累,怨天尤(you)人,往往不免。但两害相权(quan),我以为结婚较(jiao)小。否(fou)则易于得病,一(yi)得(de)病(bing),终身相(xiang)随矣。
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