《日弄夜操》

【日弄夜操】

所(suo)谓平天(tian)下在(zai)治其国者，上老(lao)老(lao)而民(min)兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不(bu)倍(bei)，是以君子(zi)有褰矩(ju)之道(dao)也。所恶(e)于上，毋以(yi)使(shi)下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以交(jiao)于左(zuo)；所恶于左，毋以(yi)交于右(you)。此(ci)之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐(le)只君子，民(min)之父(fu)母。"民之所好(hao)好(hao)之，民之(zhi)所(suo)恶恶(e)之，此之谓(wei)民(min)之父母。《诗》云(yun)："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻。"有国者不(bu)可以不(bu)慎(shen)，辟则为无(wu)下(xia)矣。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未(wei)丧师，克配上(shang)帝(di)。仪监于(yu)殷，峻(jun4)命不易。"道得(de)众(zhong)则得国(guo)，失众则(ze)失国。