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此(ci)后大抵近于讲义(yi)了(le)。且夫(fu)天下之人，其(qi)实真发酒疯者，有(you)几何哉(zai)，十之九(jiu)是(shi)装出来的(de)。但使(shi)人敢于装，或者也是(shi)酒(jiu)的(de)力量罢(ba)。然(ran)而世(shi)人(ren)之装醉发疯，大半又由于(yu)倚(yi)赖(lai)性，因为一切(qie)过(guo)失，可以(yi)归罪(zui)于醉，自(zi)己(ji)不(bu)负责任，所以虽醒而(er)装起来。但我之计画，则(ze)仅在以(yi)拳击"某籍(ji)"小姐(jie)〔1〕两名(ming)之拳骨而止，因(yin)为(wei)该两小(xiao)姐们(men)近(jin)来(lai)倚仗"太师母"之(zhi)势力(li)，日(ri)见跋扈(hu)，竟有欺侮"老(lao)师"之行为，倘(tang)不令其(qi)喊痛，殊不足以保架(jia)子(zi)而维教育(yu)也。然而(er)"殃及池鱼"〔2〕，竟使头罩(zhao)绿纱及自(zi)称"不怕'之人们，亦(yi)一同逃出，如脱(tuo)大难者然(ran)，岂不为我所(suo)笑？虽"再游白塔寺"，亦何(he)能掩其"心上有杞天之虑"〔3〕的狼(lang)狈(bei)情状哉。