生财有大道。生之者(zhe)众(zhong),食之者寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而(er)下(xia)不(bu)好义者(zhe)也,未(wei)有好义其事不终者也,未有府库(ku)财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利,以(yi)义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国家而务(wu)财(cai)用(yong)者,必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善之,小(xiao)人(ren)之使为(wei)国家,灾害并至(zhi);虽有善(shan)者(zhe),亦无(wu)如之何矣!此谓国不以利为(wei)利(li),以义为(wei)利也。
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