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公族朝于内(nei)朝，内亲也。虽有贵者以(yi)齿，明父子也。外(wai)朝以官(guan)，体异姓也。 宗(zong)庙之中，以爵为(wei)位，崇德也。宗人(ren)授事(shi)以官(guan)，尊(zun)贤也。登肥芫(yuan)粢(zi)陨纤茫尊(zun)祖 之道也(ye)。丧纪以(yi)服(fu)之(zhi)轻重为序，不夺人(ren)亲(qin)也。公与族燕(yan)则以齿，而(er)孝弟(di)之道(dao)达矣。 其族食(shi)世降一等，亲(qin)亲之杀也(ye)。战则(ze)守于公(gong)祢(mi)，孝爱(ai)之深也。正(zheng)室(shi)守大(da)庙，尊宗 室(shi)，而君臣(chen)之道著矣(yi)。诸父诸兄有(you)守贵室(shi)，子弟守下室，而让道达矣。五(wu)庙之孙， 祖庙未毁(hui)，虽及庶人，冠、取妻必(bi)告(gao)，死必赴，不忘(wang)亲也(ye)。亲(qin)未绝(jue)而列于庶人(ren)， 贱(jian)无能也(ye)。敬吊临赙睿睦友之(zhi)道也。古者(zhe)庶(shu)子之官治，而邦国有伦(lun)邦国有(you)伦， 而众乡(xiang)方矣。公族之(zhi)罪，虽亲(qin)不以犯有司，正(zheng)术也(ye)，所以体百姓(xing)也。刑于隐者(zhe)， 不(bu)与国人虑兄弟也。弗(fu)吊，弗为服，哭于异姓之庙(miao)，为忝祖远之也。素(su)服居(ju)外(wai)， 不(bu)听乐，私(si)丧之也，骨肉(rou)之亲(qin)无(wu)绝也。公族(zu)无(wu)宫刑，不(bu)翦其类(lei)也。