"大哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物(wu),峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待(dai)其人然(ran)后行。故(gu)曰:苟不至德,至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性而道问(wen)学,致广大而尽精微(wei),极高明而道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不倍(bei);国有道,其(qi)言足以(yi)兴;国无道,其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之世(shi),反(fan)古之(zhi)道。如(ru)此(ci)者,及其(qi)身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天子,不议(yi)礼(li),不制度(du),不考文。今天下车同轨,书(shu)同文(wen),行同伦。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。
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