《桃色五月天电影》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其(qi)亲，小人乐(le)其(qi)乐而利其利，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里(li)，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本。