"大哉圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千(qian),待其人然后(hou)行。故曰:苟不至德(de),至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学,致广大(da)而尽(jin)精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有(you)道,其言足(zu)以兴;国无道(dao),其默足以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱而好自专(zhuan);生乎今(jin)之世(shi),反古之道(dao)。如此(ci)者(zhe),及(ji)其(qi)身者也。"非天(tian)子(zi),不议礼,不制度,不考(kao)文。今天(tian)下车同(tong)轨(gui),书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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