是故(gu)男(nan)教不修,阳(yang)事不得,适见于天(tian),日为(wei)之食(shi);妇顺不修,阴(yin)事不(bu)得,适 见于天,月为(wei)之(zhi)食。是故日食则天子(zi)素服而(er)修六官(guan)之(zhi)职,荡天下之(zhi)阳(yang)事;月食则 后素服(fu)而修六(liu)宫之职(zhi),荡(dang)天下之阴(yin)事。故天(tian)子(zi)之(zhi)与(yu)后,犹日之与月(yue),阴之与阳, 相须(xu)而后成者也。天子修男教,父道也(ye);后修女顺,母道也。故曰:"天(tian)子之(zhi)与 后,犹(you)父之与母也。"故为天王服斩衰(shuai),服(fu)父之义也;为后服资衰,服母之义也(ye)。
Copyright © 2008-2018