《曰久久》

【曰久久】

然而卢那卡尔斯基(ji)并不以托尔斯泰主义为完(wan)全的正(zheng)面之敌(di)。这是(shi)因(yin)为(wei)托尔斯泰主义在否定资本(ben)主义，高唱同胞主义，主(zhu)张人(ren)类(lei)平等(deng)之点(dian)，可以(yi)成(cheng)为或(huo)一程度的(de)同路人(ren)的缘故。那么，在也(ye)可(ke)以(yi)看作这演(yan)说(shuo)的戏曲化(hua)的《被(bei)解放(fang)了的堂吉诃德(de)》里，作(zuo)者虽(sui)在揶揄人道主义者，托尔斯泰主义的化(hua)身(shen)吉诃德老(lao)爷，却决不怀着(zhe)恶意的(de)。作者(zhe)以(yi)可怜的人道主义的侠客堂・吉诃德为革命的(de)魔障，然而并不想杀了他来祭革命的(de)军(jun1)旗(qi)。我们在这里，能(neng)够(gou)看见(jian)卢那卡尔(er)斯基的(de)很(hen)多(duo)的人性和宽大。