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天(tian)命之(zhi)谓性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也(ye)者，天(tian)下之达(da)道(dao)也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物育(yu)焉。