然(ran)而这些(xie)话似乎不免(mian)有(you)些偏(pian)爱,据珂(ke)刚教授(shou)说,则(ze)伦支是在一九(jiu)二(er)一年(nian)二月(yue)的(de)最伟大的法规制(zhi)定期,登记期(qi),兵营整理期中(zhong),逃进‘绥(sui)拉比翁的兄弟们’的自(zi)由(you)的怀抱里(li)去的。那(na)么,假使尚在,现在也决(jue)不(bu)能再是(shi)那时的(de)伦支了。至(zhi)于本篇的取材,则上半虽(sui)在《出埃及记》,而后来(lai)所用(yong)的却是(shi)《民数记》,见第(di)二十五章,杀(sha)掉的女(nv)人就是米甸族首领苏甸(dian)的女儿哥(ge)斯(si)比(bi)。篇末(mo)所写的神(shen),大概便(bian)是作者所(suo)看见(jian)的俄国初革(ge)命(ming)后的精神,但(dan)我们(men)也不要忘却(que)这观察(cha)者是(shi)绥拉比翁(weng)的(de)兄弟们中的(de)青年,时候是革命后(hou)不多(duo)久。现今的无(wu)产作家的作品,已只是(shi)一(yi)意(yi)赞美工作,属望将来,和那色黑(hei)而(er)多须的真的神(shen),面(mian)目全不相像了。
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