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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子(zi)，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德(de)至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而(er)利(li)其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命惟新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国(guo)人(ren)交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也(ye)。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本。