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天命之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显(xian)乎微(wei)，故(gu)君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之大(da)本(ben)也；和也者，天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位(wei)焉，万物育(yu)焉。