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"凡事豫则立(li)，不豫(yu)则废(fei)。言(yan)前定则不(bu)合，事前定则(ze)不困，行前(qian)定则不疚， 道(dao)前(qian)定则不(bu)穷(qiong)。在下位(wei)不获乎上，民不(bu)可得而治矣(yi)。获(huo)乎上有道(dao)，不信乎(hu)朋友， 不获乎上矣；信乎(hu)朋友有道，不顺乎亲(qin)，不信乎(hu)朋友(you)矣；顺乎(hu)亲有道，反诸身不(bu) 诚，不顺(shun)乎亲矣；诚(cheng)身有道，不明乎善(shan)，不诚乎(hu)身矣。诚者(zhe)，天(tian)之道也；诚之者， 人之道也。诚者(zhe)不勉(mian)而中，不思而得，从(cong)容中(zhong)道，圣人也。诚(cheng)之者，择善而固执 之者也。"