生财有大(da)道(dao)。生之者众,食(shi)之(zhi)者寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾(ji),用之(zhi)者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以财发身,不仁(ren)者以身发(fa)财。未有上(shang)好(hao)仁而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也,未有好义(yi)其事不终者也(ye),未(wei)有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之(zhi)家,不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为利,以义为利也。长国家而(er)务财用者,必自小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi),小人之(zhi)使为国家(jia),灾害并至;虽有善者,亦无如(ru)之何(he)矣!此谓国不以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为利也。
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