"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德(de)性(xing)而道问学,致(zhi)广大而尽精微,极高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲,以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而好自(zi)用(yong),贱(jian)而好(hao)自(zi)专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今(jin)天下车(che)同(tong)轨,书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位(wei),苟(gou)无(wu)其(qi)德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有(you)其德,苟无(wu)其(qi)位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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