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生(sheng)财有大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者疾(ji)，用之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁者以身(shen)发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义者也(ye)，未(wei)有好义其事不终(zhong)者也(ye)，未有府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利，以义为利也(ye)。长国(guo)家而务财用(yong)者，必(bi)自小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害并(bing)至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以(yi)义为利也(ye)。