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曾子曰(yue)："身也者，父(fu)母之遗体也(ye)。行父(fu)母之遗体，敢不敬乎(hu)？居(ju)处(chu)不(bu)庄， 非孝也；事君不忠，非孝也(ye)；莅官(guan)不敬，非(fei)孝也；朋(peng)友(you)不信，非孝也；战(zhan)阵(zhen)无(wu)勇， 非孝也。五(wu)者不遂，＿及于亲，敢不敬乎？亨孰(shu)膻芗(xiang)，尝而(er)荐(jian)之(zhi)，非孝也，养也。 君(jun1)子之所谓孝也者(zhe)，国人称(cheng)愿(yuan)，然曰(yue)：'幸哉有子(zi)！'如(ru)此，所谓(wei)孝也已(yi)。众(zhong)之 本教曰(yue)孝(xiao)，其(qi)行曰养。养(yang)，可能也，敬为难；敬，可能(neng)也(ye)，安为难。安(an)，可(ke)能也(ye)， 卒(zu)为(wei)难。父母既(ji)没，慎行(hang)其(qi)身，不遗父母恶名(ming)，可(ke)谓能终矣。仁(ren)者，仁(ren)此者(zhe)也； 礼者，履此者(zhe)也；义者，宜此者也；信者，信此者(zhe)也；强者，强此者也。乐自顺 此生，刑自反此作(zuo)。"